“花篮的花儿香，听我来唱一唱，来到了南泥湾，南泥湾好地方。”一曲《南泥湾》传唱八十余年，黄土地上的稻浪、老镢头、旧纺车，共同沉淀出中国共产党人精神谱系里熠熠生辉的南泥湾精神。作为中国共产党人精神谱系的重要组成部分，南泥湾精神，是以八路军第三五九旅为代表的抗日军民在南泥湾大生产运动中创造的，是中国共产党及其领导下的人民军队在困境中奋起、在艰苦中发展的强大精神力量。
1941年至1942年，日军对各敌后抗日根据地发动残酷的“扫荡”“清乡”，推行“三光”政策，同时国民党顽固势力对陕甘宁边区实施严密的军事包围和经济封锁，多重压力下，根据地陷入空前的生存危机。边区财政枯竭、物资极度匮乏，军民衣食住行、军需粮草均面临严峻缺口，根据地规模、人口和军队兵力大幅缩减，革命发展遭遇重大阻碍。为彻底突破封锁、渡过生存难关，党中央立足实际调整根据地建设政策，确立“发展经济，保障供给”的总方针，全面掀起大生产运动。早在1939年2月，面对初显的发展困境，毛泽东同志就率先发出“自己动手”的生产自救号召，为后续运动开展奠定思想基础。1941年春，党中央派八路军三五九旅进驻南泥湾，在旅长王震的带领下，战士们“背枪上战场，荷锄到田庄”，一边练兵备战，一边垦荒屯田，在南泥湾开始了轰轰烈烈的大生产运动。他们一把镢头一把枪，把荆棘遍野、荒无人烟的“烂泥湾”变成了陕北“好江南”，同时也孕育出了宝贵的南泥湾精神。
毛泽东书写“自己动手”、“丰衣足食”。
1941年春，八路军第三五九旅开进南泥湾。
1941年春天，三五九旅奉命开进南泥湾。图为战士们在进军途中。
南泥湾精神的核心和本质就是艰苦奋斗、自力更生。三五九旅刚开进南泥湾的时候，南泥湾还是一个梢林满山，荆棘遍野，野兽出没，人烟稀少的地方。面对没有房子住、粮食不够吃、没有生产工具等极端困境，三五九旅发扬“自力更生，艰苦奋斗”的革命精神，全体官兵节衣缩食、勤俭自持，始终以苦为乐、实干破局，依靠自身双手突破层层封锁，解决了根据地的生存难题，筑牢了革命存续发展的物质根基，彰显了我党自强不息、艰苦奋斗的革命本色。
调查研究、实事求是是南泥湾精神的重要方法论内涵。南泥湾军垦屯田并非被动应急的盲目举措，而是我党求真务实、科学施策的生动实践。政策落地前，朱德同志带队多次实地勘察地形、水土、气候，走访当地群众，采集水土样本送检，精准摸清区域自然条件与耕种优势，结合根据地实际需求制定科学屯田方案。立足调研、贴合实际、因地制宜的工作方式，让大生产运动高效落地、取得实效，充分彰显了我党一切从实际出发、求真务实的优良工作传统。上下一致、同心同德是南泥湾精神的鲜明作风底色。大生产运动全程秉持官兵平等、军民同心的优良传统，从旅长、各级干部到普通战士、后勤人员，全员编入生产小组，人人参与劳动、共担艰苦。领导干部以身作则、率先垂范，扎根生产一线攻坚克难，与战士同甘共苦、并肩劳作，不搞特殊、不搞特权。全体官兵群策群力、团结一心、共克时艰，凝聚起众志成城、无坚不摧的磅礴合力。
三五九旅官兵正在自己挖窑洞、盖房子。
没有粮吃时，为了不给人民增加负担，战士们到百里外去背粮。图为背粮队淌河时的情形。
南泥湾精神不只是一种迎难而上、勇往直前、以苦为乐、埋头苦干的奋斗精神，而且也是一种勇于创造、敢为人先的拼搏进取精神。南泥湾垦荒开创了我党军垦屯田的全新模式，打破传统生产局限。官兵因地制宜创新耕种方式，打破陕北旱地种植惯例，成功引种南方水稻，同时自主锻造生产工具、优化开荒技法，坚持农工商并举，解决了部队其他生活用品的供给问题。这种不墨守成规、敢闯敢试、白手起家、开拓创新的进取精神，是南泥湾精神永葆生机的关键所在。纵观历史脉络，南泥湾大生产运动不仅切实解决了抗日根据地的生存危机，为敌后抗战胜利筑牢了物质基础，更积累了宝贵的经济建设经验，培育了大批实干担当的建设人才。而由此孕育的南泥湾精神，早已超越特定的历史场景，脱离单纯的生产自救意义，成为中国共产党人的精神标识。
牛羊满山川。
在战士们的劳动下，南泥湾呈现出一派南国水乡风光。这是战士们在平整水田。
